Gaya hidup resmi Belarusia sebenarnya adalah antik konservatisme Soviet. Di bawah kawasan itu, meski begitu, gerakan Eropa di bidang seni sebenarnya sedang mengumpulkan momentum. Sebenarnya hanya masalah waktu sebelum gaya hidup Belarusia baru mencapai target pasar global, yang terdiri dari sejarawan seni rupa dan pendongeng Victor Martinovich.
Pada bulan Juni 1987, tim pecinta ingin mempersiapkan acara di perpustakaan regional Vitebsk di Belarus. Itu dikhususkan untuk Marc Chagall – seorang lokal Vitebsk yang sebenarnya sangat dikenal di Barat. Karena itu, karena musim panas, pola pikir terhadap Chagall di kampung halamannya sebenarnya belum terselesaikan. Pertama-tama, pertunjukan besar kerajinannya sebenarnya telah diadakan sebelumnya di Moskow. Juga, majalah terkenal Ogoniok (Огонёк) sebenarnya telah memposting pekerjaannya, dengan maksud untuk memulihkan artis tersebut. Ini menyertai publikasi yang berbeda – sebuah publikasi yang diposting karena Komite Sentral Partai Komunis Belarusia (CPB) menghubungi Dialog Politik, yang menuduh Chagall melakukan aib, menampilkan ‘kerusakan negara’. Chagall sebenarnya telah dituduh sebagai yang terakhir ketika dia menjadi Provinsi Vitebsk untuk seni rupa. Dia menggunakan peran ini dari 1918 hingga 1920, sebelum dia mempertahankan negara itu selamanya.
Vendée anti-perestroika
Karena tidak terbayangkan menemukan duplikat Chagall di seluruh Negara Sosialis Soviet Belarusia (BSSR), penyelenggara acara memutuskan untuk memotong gambarnya dari katalog utama pameran Moskow. Mereka melakukannya tanpa masalah. Namun, 3 hari sebelum pembukaan, pemungutan suara mendapat telepon dari Panitia Daerah CPB dan pembatalan hajatan. Setahun kemudian, dalam artikel pendek berjudul ‘Jelajahi’ (juga diposting oleh Ogoniok), penulis Belarusia Ales Adamovich menggambarkan negara bagian itu sebagai ‘Vendée anti-perestroika’. Vendée adalah wilayah di barat Prancis yang pemilik rumahnya menolak untuk menerima Pemerintahan teror. Mereka tetap menjadi monarki yang teguh bahkan setelah tuannya digulingkan. Mirip dengan di Vitebsk, komunis tidak mau mendengarkan apapun tentang ‘angin penyesuaian’ yang bertiup dari Moskow.
Perpanjangan dari kisah khusus ini dapat ditemukan dalam publikasi saya Beranda: Marc Chagall di Vitebsk. Di sana saya mempelajari metode di mana momen Chagall dibangun di BSSR dan tahun-tahun awal kemerdekaan Belarusia. Dalam banyak hal, masyarakat Belarusia sebenarnya telah dikonfigurasikan menjadi ‘Vendee of Perestroika’, yang menyiratkan penolakan mode yang tidak pernah berhenti dan pelestarian pelestarian Soviet. Variasi dengan Vendée Prancis adalah bahwa, sejak tahun 2000-an, pembangunan ‘Uni Soviet yang baru’ dimulai di seluruh ruang pasca-Soviet. Hebatnya, itu dilakukan tidak berhasil di Ukraina, yang menghancurkan ‘Soviet’ Viktor Yanukovych, namun berhasil dilaksanakan di Rusia, yang saat ini dengan mudah meremajakan mitos sejarah Soviet dan identifikasi Soviet.
Masyarakat Soviet Belarusia
Melihat Teater Bolshoi di Belarusia mirip dengan perjalanan kembali ke masa tiga puluh tahun. Sehubungan dengan koleksinya, opera Minsk serta balet memberikan pengetahuan yang dengan anggun dihapus dari orisinalitas Eropa. Swan Lake, Nutcracker, Giselle, Carmen, dan Eugene Onegin sebenarnya masih sangat mungkin melakukannya di sana. Pendiriannya tidak berbeda dari tahun 1980-an, seolah-olah sebenarnya tidak ada reformasi dalam kerajinan panggung di Eropa. Tampaknya mengabaikan fakta sederhana bahwa di daerah-daerah seperti Berlin kondisi ‘balet’ menunjukkan bermacam-macam kerajinan, sangat jauh dari Stanislavsky dan Musim Rusia Diaghilev.
Namun demikian, ini tentu saja tidak terlalu banyak tentang gudang senjata melainkan tentang analisisnya. Pada bulan Februari tahun ini, saya memperhatikan bahwa Eugene Onegin sebenarnya dilakukan di Vienna State Opera. Ini, tentu saja, sebenarnya adalah ciptaan yang sangat beragam – dimulai dengan pertunjukan pertama, di mana Olga dan Tatiana menari di bawah hujan salju. Di Minsk, warisan Stanislavsky sebenarnya disimpan tanpa penilaian ulang yang mengesankan. Tampaknya seperti studio rekaman pertama tahun 1936. Selain itu, melihat sekeliling tempat teater yang setengah gelap, Anda mungkin menemukan di antara pasar sasaran, tali pengikat dari jajaran tertinggi Komisariat Dalam Negeri. Namun sebenarnya tidak ada paradoks dalam ungkapan saya ketika saya mengatakan bahwa penari balet Minsk dan juga penyanyi opera sebenarnya sangat mahir. Saya juga tidak terlalu menekankan ketika saya menyatakan bahwa tidak ada bangsa di planet ini saat ini di mana Anda dapat menonton balet dan juga opera seperti itu. Hal yang sama berkaitan dengan bidang lain, di mana alat kebijakan budaya negara benar-benar dikelola – seperti galeri Ultra-modern Perang Dunia ke-2 di Minsk. Ini sebenarnya terstruktur seolah-olah, ketika melihatnya, Anda menerima sensasi bahwa visi Soviet Zhukov dan penambahan Stalin ke Kemenangan Besar telah berhasil melewati periode acara media yang interaktif.
Coba kunjungi guratgarut di sana kalian akan menemukan artikel menarik lainya.
Desember lalu saya melihat Museum Perang di Kyiv, yang tampaknya memiliki struktur yang sama, koleksi pameran yang persis sama, dan fragmen memori sosial Soviet yang sama. Namun tamasya berbantuan yang digunakan museum Kyiv untuk pengunjung internasional dilakukan oleh para ahli yang menangani pertempuran di timur Ukraina. Ketidaksepakatan militer dalam beberapa metode menjadi mirip dengan identifikasi Soviet yang tentunya tidak ketinggalan zaman. Meskipun demikian, informasi yang dikomunikasikan oleh tampilan galeri di Kyiv sebenarnya sangat berbeda. Sebagai contoh, di aula awal, yang sarat dengan faktor bahan peledak Jerman yang belum meledak, pemandu kami mulai berbicara tentang Kesepakatan Molotov-Ribbentrop, yang membagi Ukraina menjadi 2 komponen; dan di tempat yang didedikasikan untuk kengerian kamp tawanan perang, para tamu benar-benar diberi tahu tentang perintah Soviet yang membatasi tentara pendamping yang benar-benar tertangkap di perbatasan. Sementara museum di Kyiv secara terbuka menunjuk penjatahan yang signifikan dari pertanggungjawaban Perang Dunia ke-2 kepada Stalin dan juga Uni Soviet, museum di Belarus hanya menyatakan kesalahan dari ‘fasis’ (karena Nazi sebenarnya menyewa buku teks Soviet). Dan juga terjadi dengan teknik yang sama seperti yang mereka lihat di masa kecil saya di Uni Soviet.